gene sharp
-
" şiddetdışı aktivizmin makyavel’i " olarak tanınan ünlü teorisyen. hakkında hiç bir şey yazılmamış olması enteresan. burdan sonrası copy paste.
83 yaşında. lakabı, ‘şiddetdışı aktivizmin makyavel’i’.
ohio’da protestan bir rahibin oğlu olarak doğuyor. babası sürekli seyahat ettiği için kimseyle uzun süreli dost olamıyor.
bir antisosyal. hiç evlenmemiş. çocuk yok. aile yok. yanında bir tek asistanı var.
ohio’da sosyoloji okuyor. okulda mahatma gandi’nin hayatından etkilenince, sivil itaatsizlik üzerine araştırmaya başlıyor. ve 60 yıl sürecek bir serüvenin içine dalıyor.
50’lerde bir hapislik dönemi var. şiddete karşı olduğundan kore savaşı’na katılmayı reddedişi... ve dokuz ay hapis yatması.
çıkıyor. sonra ingiltere’ye geçiyor. oxford’da siyaset bilimi doktorasına.
o dönemin avrupa’sı, bugünün 3. dünyası gibi... toplumsal hareketler açısından zengin. bir yandan açık laboratuvar ingiltere... bir yandan 2. dünya savaşı’nda nazi rejiminin altını oyan öğretmen hareketi üzerine okumalar... iyice donanım kazanıyor.
60’larda ülkesine dönüp harvard’a başlıyor. burada 30 yıl sürdüreceği araştırmasına girişiyor.
sekiz yıl sonra, 1973’te, sonunda bütün teoriyi bir kitapta toplamayı başarıyor: ‘şiddetdışı hareketin politikası’. 902 sayfa. tuğla gibi...
ilk kitap tamamen teori üzerine kurulu. bir protesto gösterisinin nasıl planlanması gerektiği... ve diktatörlüklere karşı geçmişte uygulanıp başarılı olmuş yöntemler...
kitap, üniversitede büyük ilgi görüyor. adı yavaş yavaş duyulmaya başlayınca da, bu işi bir araştırmadan daha ötesine taşıyor. yazdığı kitabın uygulayıcısı olmaya...
1983’te albert einstein enstitüsü’nü kuruyor. ve sivil itaatsizlik konusunda eğitimler vermeye başlıyor.
birkaç yıl sonra, tanıştığı emekli bir amerikalı askeri ataşe sayesinde burma üzerine çalışmaya başlayınca, yarattığı prensipleri ilk defa pratiğe dökme imkanı buluyor.
90’ların başında gizlice burma’ya geçip, gerillalara sivil itaatsizlik dersleri veriyor. iş büyüyor. gerillalar anlattıklarını özet olarak isteyince, 2000’lerin devrimlerinin incil’ini ortaya çıkarıyor: ‘diktatörlükten demokrasiye’... sene 1993.
kaynak; http://www.hurriyet.com.tr/…7070066.asp?yazarid=322 -
sermayecilerin agababalarinin hosuna gitmeyen bolgelerde, yonetimlerin indirilmesinde ya da zayiflatilmasinda, karisikliklar cikarilmasinda onemli katkisi bulunan bir isimdir.
yapitlari ve danismanligini yuruttugu kurumlar araciligiyla.
ukrayna, venezuela, sirbistan, kirgizistan, gurcistan, tunus, misir, iran gibi ulkelerde halk hareketlerinin, sermayecilerin istedigi yonde gelismesi icin caba sarfedilmis, yer yer basari da saglanmis.
sharp'in taktisyenligi, sirbistan'da yurutulen egitim calismalari, otpor ve canvas bunyesinde ivan marovic ve srdja popovic'in gayretli cabalari, elbette abd gizli servislerinin ve vergi yukumlulerinin hem sirbistan'da, hem sharp'in kurumlarinda, hem de egitim programina katilan 3. dunya vatandasi isbirlikcilere odedikleri dolgun ucretler araciligiyla.
"v for vendetta" adli buyuk ilgi goren filmin en onemli elestirilerinden biri, insanlarin hazir maskelerle onceden yonlendirilmis yerlerde, hedeflerde eylemlerle fabrikasyon bir devrim surecine katkida bulunmalariyla iliskiliydi.
tam da "guy fawkes" maskelerinin yayginlastigi gunlerde, sermayeci agababalarin raylarini doseyip istedigi yonde yuruttugu halk hareketleri, fabrikasyon "hazir-giyim" devrim cabalari hayirli olsun!
yoksa devrim, insanin kendine yakisani giymesi miydi?
ayrintili bilgi icin:
-revolution business-
http://www.smh.com.au/…business-20111111-1nbih.html -
bu videoda bahsi geçen diktatörlükten demokrasiye kitabının yazarı.
-
adı şöyle gündeme gelmiştir:
<<hüseyin çelik'e taksim meydanında erdem gündüz tarafından gerçekleştirilen "duran adam", pasif direniş eyleminin devrim taktisyeni gene sharp'ın kaleme aldığı ve burada önerdiği şiddetsiz eylem yöntemlerinin 163. maddesi olduğu iddiaları da soruldu. çelik, "bu iddiaları yabana atmıyorum. uluslararası medya boyutu faiz lobisi boyutu var. biz şu anda bunun o tarafında değiliz. şu yangını söndürmenin gayretindeyiz. bu iş bittikten sonra bu işin üzerinde ciddi ciddi değerlendirmeler yapacağız." dedi. çelik, cnn ınternational'ın 8 saat reklamsız türkiye'den yayın yapmasını da hatırlattı.>>
http://haber.stargazete.com/…ciklamasi/haber-763918
diyelim ki bakan çelik haklıdır ve söz konusu iddiların yabana atılmaması gerekir. ben de öyle yaptım, sayın bakan sayesinde farkına vardığım bu komplo teorilerini kısaca araştırdım ve şu sonuca vardım:
gene sharp'ın "dictatorship to democracy" kitabı başlığından anlaşılabileceği üzere, diktatörlükle rejimlerinin zayıf yanları üzerinden rejimi yıkma formülleri önermektedir. o halde demokrasi ile yönetilen hiç bir ülkenin, sözkonusu kitabın önerdiği formullerden etkilenmesi veya ülke liderlerini tehdit etmesi olası değildir.
hadi diyelim geçiş süreci içinde bulunan ve demokratikleşmesini tamamlayamamış bir rejim söz konusu, o hale liderin bu komploya yenik düşmemek için eksik kalan demekratik adımların bir an önce kararlılıkla atması en sağlıklısı olacaktır. böylece iktidarı yıkmaya yönelik hamleler bertaraf edilmiş olur. bir iktidar değişikliği söz konusu olmaksızın ülke istikrar içinde yönetilmeye devam eder.
sonuçta pratiğe uygulandığında söz konusu siyasal krize yol açan eğer belirtilen propoganda yöntemleri ise iktidara düşen söz konusu provokasyonu engellemek adına olabilidğince kitleleleri galeyana getirebilecek, tahrik edecek söylemlerden uzak durmak değil midir? -
toplum mühendisliğinin müthiş bir örneği...copy-paste olsa da çok bilgilendirici olduğu için buraya ekleyeceğim.
işte gene sharp'ın diktatörlükten devrime başlığı altında yer alan ve duranadam eyleminin de 163. sırada yer aldığı o eylem ve hareketler...
1. konuşmalar (mehmet ali alabora gibi sanatçıların da dahil olduğu pek çok isim tarafından yapılan konuşmalar)
2. muhalefet ya da destek mektupları (silivri'den gönderilen paşa mektubu, fatih akın ve sibel kekilli'nin gönderdiği mektuplar. bazı yazarların köşelerinde yazdığı "başbakana mektup" başlıklı makaleler)
3. kurum ve kuruluşlar tarafından verilen demeçler (yabancı ülkeler, türkiye'deki meslek kuruluşları v.s.)
4. imzalı basın açıklamaları (taksim dayanışma platformu şimdiye kadar 20'nin üstünde basın açıklaması yaptı)
7. sloganlar, karikatürler ve semboller (taksimin her yanı bu sembollerle donatıldı. türkiye'deki bütün mizah dergileri kapak yaptı)
9. broşürler, el ilanları ve kitaplar (şimdiye kadar 2 tane kitap yayınlandı.)
10. gazeteler ve mecmualar (gezi parkı bünyesinde gazete çıkarıldı)
11. kayıtlar, radyo ve televizyon (çapul tv. ve gezi radyo)
12. hava reklamları ve yere yazılan yazılar (yere yazılan yazılar çok yaygın kullanıldı)
13. temsilciler heyeti (taksim platformu ve sanatçılar heyeti)
18. bayrakların ve sembolik renklerin gösterimi (futbol takımlarının renklerinin kullanılması)
19. sembollerin giyilmesi (herkes siyah giyindi)
22. protesto amaçlı soyunma eylemleri (istiklalde çıplak eylem)
26. protesto olarak boya kullanılması (duvar boyaları)
28. sembolik sesler (borozan)
29. sembolik itirazlar (taksimde bir almanın piyano çalması)
30. kaba hareketler (her türlü küfür ve hakaret kullanıldı)
33. dost olma (polislere çiçek verilmesi)
34. gece nöbetleri (parkta gece nöbetleri tutuldu)
35. mizahi skeçler ve eşek şakaları (internet üzerinden video servis edildi)
36. oyun ve müzik performansları (kardeş türkiler, duman gibi pek çok müzik grubu şarkı besteledi)
37. şarkı söylemek (konserler verildi)
38. toplu yürüyüşler (çok sayıda yürüyüş yapıldı. sanatçılar, stk'lar yürüdü)
45. göze çarpıcı cenazeler (eylemlerde hayatını kaybeden ethem sarısülük'ün cenazesinde pek çok gerginlik çıkarıldı)
48. protesto toplantıları (çok sayıda toplantı gerçekleştirildi)
50. tartışmalar (gezi parkında çok sayıda forum oluşturuldu)
51. iş bırakmalar (kesk, disk ve diğer sendikaların iş bırakması)
53. ödüllerden feragat edilmesi (mehmet ali alabora karadeniz vakfı'nın ödülünü reddetti)
67. işçilerin iş bırakması (disk, kesk ve diğer sendikaların bir günlük iş bırakma eylemi)
68.sığınma (camiye, otele sığınma)
97. protesto amaçlı grev (disk, kesk ve diğer stk'ların grevleri)
146. adli direniş (avukatların adliyelerde yaptığı eylemler)
162. oturma eylemi
180. alternatif iletişim sistemi (zello)
163. madde olan ayakta durma eylemi (duran adam eylemi), taksim'deki yeni protesto şekli. performans sanatçısı erdem gündüz, önceki gün akşam saatlerinden meydanda tek başına sessiz şekilde ayakta durarak "duran adam" eylemi başlattı. dün sabaha kadar süren eylem yeni katılımlarla devam etti. eylemibaşlatan erdem gündüz gerginliği daha fazla tırmandırmamak için sabah saatlerinde meydandan ayrılırken dün gün boyu benzer eylemler yapıldı. eyleme tiyatro sanatçıları oktay kaynarca, selçuk yöntem ve modacı barbaros şansal'ın yanı sıra bazı avukatlar da istanbul adliyesi'nde destek verdi.
bunlar da gene sharp'ın eylem listesindeki maddelerin tamamı
cıa devrim koçların önerdiği şiddetsiz eylem yöntemleri.
resmi bildiriler
1. konuşmalar
2. muhalefet ya da destek mektupları
3. kurum ve kuruluşlar tarafından verilen demeçler
4. imzalı basın açıklamaları
5. itham ve niyet beyanları
6. grup halinde ya da kitlesel dilekçeler
daha genişbir izleyici kitlesi ile iletişimler
7. sloganlar, karikatürler ve semboller
8. flamalar, posterler ve afişe edilen iletişim araçları
9. broşürler, el ilanları ve kitaplar
10. gazeteler ve mecmualar
11. kayıtlar, radyo ve televizyon
12. hava reklamları ve yere yazılan yazılar
grup temsilleri
13. temsilciler heyeti
14. sahte ödüller
15. grup olarak lobi çalışmaları
16. grev gözcülüğü
17. sahte seçimler
sembolik kamusal oyunlar
18. bayrakların ve sembolik renklerin gösterimi
19. sembollerin giyilmesi
20. dua ve ibadet
21. sembolik nesnelerin teslim edilmesi
22. protesto amaçlı soyunma eylemleri
23. kişisel eşyaların imha edilmesi
24. sembolik ışıklar
25. portrelerin gösterilmesi
26. protesto olarak boya kullanılması
27. yeni işaretler ve isimler
28. sembolik sesler
29. sembolik itirazlar
30. kaba hareketler
bireyler üzerinde baskı kurulması
32. görevlilerin “rahatsız edilmesi”
33. görevlilerle alay edilmesi
33. dost olma
34. gece nöbetleri
drama ve müzik
35. mizahi skeçler ve eşek şakaları
36. oyun ve müzik performansları
37. şarkı söylemek
geçit törenleri
38. toplu yürüyüşler
39. geçit törenleri
40. dini geçit törenleri
41. hac yolculukları
42. konvoylar
ölen kişiler için yas tutmak
43. siyasi matem
44. sahte cenazeler
45. göze çarpıcı cenazeler
46. mezarlıklarda saygı gösterileri
halk kurulları
47. protesto ya da destek kurulları
48. protesto toplantıları
49. kamufle edilmişprotesto toplantıları
50. tartışmalar
geri çekilme ve tanımama
51. işbırakmalar
52. sessizlik
53. ödüllerden feragat edilmesi
54. sırtını dönmek
sivil direniş yöntemleri
kişilerin toplum dışına itilmesi
55. sosyal boykot
56. seçerek sosyal boykot
57. lisistratik* eylemsizlik
58. aforoz etme
59. men etme
* aristofanes’in lisistrata adlı oyununda yer alan ve eski yunan’da eşlerin savaşın
durması için cinsel perhiz uygulaması gibi örnekler kastedilmiştir.
sosyal etkinliklere, geleneklere ve kurumlara itaatsizlik
60. sosyal ve sportif etkinliklerin askıya alınması
61. sosyal ilişkilerin boykot edilmesi
62. öğrenci boykotları
63. sosyal itaatsizlik
64. sosyal kurumlardan çekilme
sosyal sistemden çekilme
65. evden çıkmama
66. tamamen kişisel direniş
67. işçilerin işbırakması
68. sığınma
69. topluca ortadan kaybolma
70. protesto amaçlı göç (hicret)
ekonomik direnişyöntemleri:
ekonomik boykotlar tüketici eylemleri
71. tüketici boykotları
72. boykot edilen malların tüketilmemesi
73. tasarruf politikası
74. kiraların ödenmemesi
75. kiralamayı reddetme
76. ulusal çapta tüketici boykotu
77. uluslararası çapta tüketici boykotu
işçi ve üretici eylemleri
78. işçi boykotları
79. üretici boykotları
aracı eylemleri
80. tedarikçi ve taşıyıcı boykotu
işsahibi ve yönetimin eylemleri
81. tüccarların boykotu
82. mal satışının ya da kiralamasının reddedilmesi
83. lokavt
84. endüstriyel yardımın reddedilmesi
85. satıcıların “genel greve gitmesi”
mali kaynak sahiplerinin eylemleri
86. banka mevduatlarının çekilmesi
87. ücretleri, aidatları ve vergi tarhlarını ödemeyi reddetmek
88. borçları ya da faizi ödemeyi reddetmek
89. fonlar ve krediler ile ilişiğin kesilmesi
90. gelirin reddedilmesi
91. bir devletin parasının reddedilmesi
devletlerin eylemleri
92. yurtiçi ambargo uygulamak
93. tüccarların kara listeye alınması
94. uluslararası satıcıların ambargo uygulaması
95. uluslararası alıcıların ambargo uygulaması
96. uluslararası ticaret ambargosu
ekonomik direnişyöntemleri:
grev / sembolik grevler
97. protesto amaçlı grev
98. ani grev (küçük çaplı grev)
tarımsal grevler
99. çiftçilerin greve gitmesi
100. çiftlik çalışanlarının greve gitmesi
özel grupların greve gitmesi
101. etkilenmişişgücünün reddedilmesi
102. tutukluların greve gitmesi
103. esnafın greve gitmesi
104. mesleki grev
olağan endüstriyel grevler
105. işletmelerde greve gidilmesi
106. endüstriyel grev
107. destek grevi
kontrollü grev
108. ayrıntılı grev
109. teker teker boykot
110. işyavaşlatma grevi
111. protesto amaçlı olarak kurallara harfi harfine uyarak işi yavaşlatma grevi
112. hasta raporu almak
113. istifa etmek suretiyle grev
114. sınırlı grev
115. seçici grev
çok endüstrinin katılımı ile grev
116. genelleştirilmişgrev
117. genel grev
grev ve ekonomik kapanma kombinasyonları
118. dükkan kapatma
119. ekonomik olarak işe son verme
politik direnişyöntemleri yetki reddi
120. biat edilmemesi ya da sadakatin geri çekilmesi
121. halkın destek vermeyi reddetmesi
122. direnişi savunan yayınlar ve konuşmalar
vatandaşların hükümet ile işbirliği yapmaması
123. yasama organlarının boykot edilmesi
124. seçimlerin boykot edilmesi
125. devlet memuru olarak işe girmenin ve memur pozisyonlarının boykot edilmesi
126. devlet dairelerinin, kurumlarının ve diğer kuruluşlarının boykot edilmesi
127. devlet eğitim kurumlarından çekilme
128. devlet destekli kuruluşların boykot edilmesi
129. kolluk kuvvetlerine yardımın reddedilmesi
130. kendine ait işaretlerin ve yer imlerinin kaldırılması
131. atanan memurların kabul edilmemesi
132. mevcut kurumların lağvedilmesinin reddedilmesi
vatandaşlar için itaate ilişkin alternatifler
133. isteksiz ve yavaşitaat
134. doğrudan gözetimin olmadığı durumlarda itaatsizlik
135. halk itaatsizliği
136. gizli itaatsizlik
137. bir kalabalığın ya da toplantının dağılmayı reddetmesi
138. oturma eylemi
139. zorunlu askerlik hizmetine ve sınır dışına direnme
140. kimliğini gizleme, kaçma ve sahte kimlik kullanma
141. “gayrimeşru” kanunlara sivil itaatsizlik
devlet personelinin eylemleri
142. devlet memurları tarafından seçici şekilde yardımcı olmanın reddedilmesi
143. komuta ve bilgi hatlarının işleyişinin engellenmesi
144. oyalama ve engelleme
145. genel anlamda idari direniş
146. adli direniş
147. kolluk kuvvetleri tarafından kasti olarak verimsizlik sergilenmesi ve seçici direniş
148. ayaklanma
ulusal hükümet eylemleri
149. kanunlara uygun nedenlerle işyavaşlatma ve ertelemeler
150. temel devlet birimlerinin direnişi
uluslararası alanda devlet eylemleri
151. diplomatik ve diğer temsilciliklerde değişiklikler
152. diplomatik etkinliklerin ertelenmesi ya da iptal edilmesi
153. diplomatik olarak tanımamak
154. diplomatik ilişkilerin sona erdirilmesi
155. uluslararası kurumlardan çekilme
156. uluslararası kurumlara üyeliğin reddedilmesi
157. uluslararası kurumlardan ihraç
şiddet içermeyen müdahale yöntemleri
psikolojik müdahale
158. öğelere kendini maruz bırakma
159. oruç tutmak
(a) manevi baskı için oruç tutmak
(b) açlık grevi
(c) şiddet karşıtı direnişamaçlı oruç tutmak
160. tersine duruşma
161. şiddet içermeyen taciz
fiziksel müdahale
162. oturma eylemi
163. ayakta durma eylemi
164. toplu taşıma araçlarını kullanma eylemi
165. (wade-in) yürüyerek girme eylem
166. sürekli hareket etme eylemi
167. dua etme eylemi
168. şiddet içermeyen baskınlar
169. şiddet içermeyen hava baskınları (broşür atmak)
170. şiddet içermeyen istila
171. şiddet içermeden vücudunu araya sokma
172. bedeni kullanarak şiddet içermeyen engelleme
173. şiddet içermeyen işgal
sosyal müdahale
174. yeni sosyal düzenin tesis edilmesi
175. tesislerin aşırı doldurulması
176. oyalama eylemi
177. konuşma eylemi
178. gerilla tiyatrosu
179. alternatif sosyal kurumlar
180. alternatif iletişim sistemi
ekonomik müdahale
181. ters grev
182. dışarı çıkmama grevi
183. şiddet içermeyen arazi işgali
184. abluka ile karşı çıkma
185. siyasi motifli taklitçilik
186. tekelci alım
187. varlıklara el konulması
188. çöp boşaltma
189. seçici himaye
190. alternatif pazarlar
191. alternatif ulaşım sistemleri
192. alternatif ekonomik kuruluşlar
siyasi müdahale
193. idari sistemlerin aşırı yüklenmesi
194. gizli ajanların kimliklerinin ifşa edilmesi
195. hapis cezası talep edilmesi
196. “tarafsız” kanunlara sivil itaatsizlik
197. işbirliği yapmadan ikna etmeye çalışma
198. çifte egemenlik ve paralel hükümet oluşumu`:http://haber.rotahaber.com/…unma-eylemi_377955.html` -
soyunma eylemi
http://burcingenc.wordpress.com/tag/mine-dost/
(bkz: vay anam vay neler dönmüş serhat ya) -
i. melih gökçek'i gene sharpmışa döndüren adam. şu an beyaz tv'de açıklıyor i. melih.
-
beyaz tv de konuşulan ve şöyle tanımlanan adam.
diktatörlük ile yönetilen ülkelere ilham kaynağı olan adam!
ulan adamın 198 eylem planını eleştiriyorlar ama neden bu ülkede bu adamın yöntemleri uygulanıyor demiyorlar? mal mı la bunlar?
insan sormaz mı? ulan biz de mi diktatörlük ile yönetiliyoruz? -
1993 yılında yayınladığı "from dictatorship to democracy, a conceptual framework for liberation" kitabının gezi parkı sürecinde dış mihraklar tarafından kullanma kılavuzu olarak dağıtıldığı yanılsamasının pazarlanmaya çalışılmasına konu olmuş siyaset bilimi profesörüdür.
gene sharp, öneriler halinde sunduğu direniş formlarında, şiddetin şiddetle karşılık bulacağı, var olan şiddete de ancak ve ancak akılcı karşılıklarla (bkz: orantısız zeka) cevap verilmesi gerektiğini belirtmiştir. 1993 yılında, bugün örneklerini gördüğümüz "pasif direniş" uygulamaları ancak ve ancak kuramsal olarak karşılık bulabiliyordu. iktidarların, hükümetlerin organizasyon yapılarından akademik ünvanı gereği çok haberdar olan sharp, maddeler halinde sıralanan tüm bu eylem şekillerini "suç teşkil" etmeyecek bir eylemler bütünü için akıl yordamıyla öngörmüştü. zira dönemin direniş ve eylem formları amacından sapıp şiddet gösterilerine dönüşüyordu. niyet karşılık vermek değil, farkındalık yaratmak ise uygulanacak en mantıklı yöntemlerin bu olacağını öngörmüştü.
gezi parkı sürecinde karşılıkları örnekleri ile tanımlanmış eylemlere dikkat edersek hiç birinin aklıselim nezdinde gayrı ahlaki veya kanun dışı bir yansıması yoktur.
olayı basit bir örnekle açıklayalım;
gelişmemiş veya gelişmekte olan bir birey düşünün. yemek bulabilmek adına ya hırsızlık yapıyor, ya da gasp.
kendisine şöyle önerilerim olacak:
* bir iş bul
* bu işten para kazan
* kazandığın para ile kendine ekmek al
sonuç: böylece her ne kadar sana haksızlık yapıldığına, uygun koşullar yaratılmadığı için çaldığına inansan da daha ahlaki bir yol izlemiş olacaksın ve sorunun çözülecek.
çıkarım: var olan bir problem akılcı bir yolla daha sağlıklı bir noktaya çıktı.
bu örnekten hareket edersek bu önerilerimi izleyecek olan bahse konu bireyin daha önce bir şeyler çaldığı mağdurlar, ancak ve ancak kendisini hırsızlığa istinaden dövemiyor olmaktan şikayetçiler ise, yeni durumun bir "dış mihrak" tarafından sunulan bir senaryo olduğunu savunacaklardır.
özetlemek gerekirse dert üzüm yemek değil bağcıyı dövmek değil ise, bu kitabı eylem şartnamesi olarak hükümetin dağıtmış olması gerekirdi. -
"teorize ettiği" pasif direniş formülü sadece akademik ortamlarda karşılık bulmuyordu; onun yaptığı, çeşitli özgürlük mücadelelerinden edindiği formülleri, derlemekten ibarettir.
aslen bu yöntemin hem teorik, hem pratik üreticisi, fikirleri ve eylemleriyle mahatma gandhi'dir. onun dışında, vicdani ret, öğrenci hareketleri, otonom ve komün deneyimleri, ırkçılıkla ve cinsiyetçilikle mücadele, legalize it hareketi gibi, temelleri çok öncelere dayanan ama özellikle 60'lı yıllardan hızlanan bir süreçte şiddetsiz eylemler yaygın olarak kullanılmaktadır halihazırda. keza, pasif direniş anarşist teoride de oldukça yaygın bir yöntemdir.
gene sharp'ın derlemesi faydalı ve öğretici; ama ne ilk, ne de tek kaynak bu konuda.
ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri
takip etmek için giriş yapmalısın.
hesabın var mı? giriş yap