• tasavvufta bir devir nazariyesi vardır..
    alem-i gayb'ten alem-i şuhud'a inen varlık ilk önce cemad, sonra nebat, hayvan, en sonra insan suretinde tecelli eder. kudretin bu sırrı, bu şekilde anasırdan geçerek insan mertebesine yükselince, asıl hakikatından haber haberdar olmak ve aslına dönmek ihtiyacı duyar. ondan sonra derece derece yükselerek hakka vasıl olur. alem-i gayb'dan alem-i şuhud'a inmesi seyr-i nüzul, tekrar anasırdan yükselerek aslına kavuşması seyr-i uruç'tur.
3 entry daha
hesabın var mı? giriş yap