• orta halli bir marangoz ailesinin oguludur..1431 padova dogumludur..fancesco squarcione nin hizmetinde calismistir..yirtici ve kendini begenmis karakter ozelligi gosterir..
    eserleri:
    bostanda isa
    san zeno mihrabi
    goge cikis
    sunnet
    aziz giorgio
    uyuyan cocukla meryem
    aziz sebastiano
    olu isa
    evliler odasi..
    parnassos
    zafer meryem'i
  • 1431-1506 yillari arasinda yasamis ressam.

    1460 yilindan sonra ogrendigi yeni perspektif teknikleri ile resimlerde illuzyon ogesini on plana cikarmistir.
  • padova'da, mantua'da, ferrara'da ve venedik'te çalışmış, ferrara'da isabella d'este'nin sanat danışmanlığını yapmıştır. antik eser koleksiyonu yapan isimlerin başını çeken mantegna'nın koleksiyonu 1483 yılında kendilerini ziyaret eden lorenzo de medici'yi fazlasıyla etkilemiş, medici abimiz kendilerinin evine öykünerek yeni sarayını inşa ettirmiştir.
  • padova yakınlarında doğmuş, 1441 yılında padualı usta francesco squarcione’nin yanına çırak olarak verilmiştir. squarcione, antikiteyi iyi bilen bir sanatçıdır ve bu da mantegna’ya yansır. mantegna’nın antikiteye olan ilgisinin artmasında payı bulunan bir diğer sanatçı da, 1443 yılında on yıllığına padua’ya geldiği zaman tanıştığı donatello’dur. kendisi erken dönem arkeologlarını da tanımaktadır. bunlardan biri, ciriaco d’ancona’dır . onun bizans’a seyahat ettiği ve mantegna’nın onun çalışmasına verona’da felice feliciano sayesinde ulaştığı bilinir. el yazmalarına sahip olan fizikçi marcanova da, mantegna’nın yakın arkadaşıdır. bu etkiler mantegna’nın antikite ilgisini derin ve uzun ömürlü kılmıştır.mantegna’nın antikite ilgisini sadece arkeoloji ile sınırlandırmak da yanlış olur. zira mantegna’nın latince bilgisine sahip olduğu, henüz tercüme edilmemiş olan çok sayıda klasik metni okuyabildiği bilinmektedir. 1510’larda, babasından miras kalan kütüphanesi ele geçtiğinde, mantegna’nın çok sayıda antik el yazmasına sahip olduğu anlaşılmıştır.
    mantegna’nın padova’da başlayan sanat yaşamı, bir süre venedik’te devam eder. 1453 yılında venedik ile ilişki kurduğu ve ressam jacopo bellini’nin yine bir ressam olan kızı nicoloza ile evlendiği bilinir. mantegna’nın bu yıllarda, jacopo bellini’nin antik eserlerden yaptığı çizimlere ulaştığı veya onun da aynı eserleri kopyaladığı sanılmaktadır.
    mantegna, 30 ocak 1459 tarihinde, ludovico gonzaga (1436-1478) tarafından mantua’ya davet edilir.1460’ta mantua’ya, gonzaga ailesi’nin yanına gider ve ölümüne dek mantua sarayı’nda çalışır. 469 yılında iii. frederick ile tanışmak üzere ve “saray ressamı” unvanını almak umuduyla ferrara’ya gider. 13 mart 1484 tarihinde, aslında pek de geçerliliği olmayan “yaldızlı milis şövalyesi” unvanını alır ve bunu bir imza olarak kullanmaya başlar.1488 yılında, imparator iii. frederick, ona francesco gonzaga’dan ona şövalyelik unvanının verilmesini rica eder.
    mantegna’nın resimlerinin karakteristiği, antikiteye titizlikle yaklaşması, hümanizm anlayışına uygun bir tavır sergilemesi ve tüm bunları özümseyerek güçlü formlar ortaya koymasıdır. her ne kadar antik kalıntıların olduğu merkezlerden uzakta çalışıyor olsa da mantegna, nümizmatik kaynaklardan yararlanmakta; klasisizmin çeşitli formlarını, antik formları ve antik kaynaklardaki yorumlarını birbiri içinde eritmektedir.

    ps:işbu entri, cornelius vermeule'nin european art and the classical art ve frances ames-lewis'in the intellectual life of the early renaissance artist adlı kitaplarından derlenmiştir.
    ayrıca,
    (bkz: tezekten entari dikmek)
  • daha çok isa'ya ağit tablosu ve meryam, çocuğu ve melekler ile bilinen, rönesans dönemi ressamlarindan.
  • lamentation (agit) tablosundaki isa tasvirini oldum olasi kaddafi'ye benzettigim sanatci. ayrica, tablodaki derinlik (foreshortening) akilalmaz derecede gercekcidir.
  • erken donem ronesans resminde otoportresini gizleyerek bir tablosuna yerlestiren (ki; bu sonradan bir teamul halini alacaktir) ilk ressamdir. ılgili tablosu icin bkz. http://www.poderesantapia.com/…nfodellavirtu700.jpg
  • o dönem venedikte en önemli atölye bellini'ye ait. andrea mantegna da bellini'lerin kızı nicolasa bellini ile evleniyor. buna rağmen bellini ile mantegna arasında gizli bir çekişme var. bundan dolayı mantegna venedik'ten ayrılıyor ve başka kentlerde resim yapıyor. mantegna'nın en tipik özelliği geometrik anlayışın ağır bastığı hayal ürünü fantastik kayalar. bir de arka planda görülen mavi gökyüzü ve bulutlar. bu uygulamaları birçok resminde kullanıyor. bazı resimlerinde de figürleri keserek veriyor. bu tür şeyler mantegna'nın adeta imzası gibi. dini konulu resimler yapıyor.

    çobanların secdesi:
    tipik floransa ilkeleri doğrultusunda yapılmış bir resim. denizle ilişkili kentlerde görülen canlı ışığın yansımasını görüyoruz.

    saint zeno kilisesi altar poliltiği:
    alt tarafta isa'nın hayatı ile ilgili sahneler, üstte ise tam ortada meryem ve çocuk isa, sağında ve solunda ise kutsal kişiler yer alıyor. orta panodaki meryem'in ayaklarının altında halı var. buradan o dönemde halıya verilen değeri görebiliriz. resimler venedik sarayı iç mekanlarını gösteriyor. çiçeklerden ve bitkilerden oluşturulmuş bir girland, bir türk çelenk mevcut. bu tür şeyler italya'da o dönem yaygın kullanılıyor. meryem'in halesi sanki mimari sisteminin bir parçası gibi ele alınmış. sağda ve solda da müzisyen melekler var.

    isa'nın çarmıha gerilişi:
    altta romalı asker kesilmiş bir figür olarak görünüyor. bunu böyle kullanmasındaki amaç resmin devam ettiğini göstermek ve resme derinlik vermek aslında. ortadaki merdivendeki figür hem derinliği hem konunun devamlılığını sağlıyor. konunun devamlılığı uygulaması barokta da karşımıza çıkıyor. çarmıhtaki diğer ikisi de hırsızlar aslında. isa'nın solunda meryem, merdivenlerden çıkan romalı asker ve arkaya baktığımızda pembeye yaklaşan o fantastik kayalar mevcut. gökyüzünde de mantegna'ya özgü bulutlar var. bu tip kayalıkları ve de bu tip gökyüzünü gördüğümüz zaman akla ilk mantegna geliyor. neden? çünkü adam kendince bir tür imza olarak kullanıyor bunları. son olarak ışığa bakacak olursak; konu trajik ama ışık trajik değil, aksine canlı bir ışık kullanmış.

    zeytin dağında dua:
    venedik resminde sembollerle sık sık karşılaşıyoruz. bunlardan biri de tavşan. resmin sağ ve sol tarafında yolda tavşan imgeleri var. tavşan kötü sözü simgeliyor. aynı zamanda çok çabuk üreyen bir hayvan olduğu için doğurganlığı da simgeliyor ama burada aslında sözün çoğalması ile ilgili. kuru bir dal üzerine yerleştirilmiş kuzgun ölümün simgesi. tavus kuşu ise cennet simgesi. isa kendisinin ele verileceğini anladığı için zeytin dağı'nda tanrısına dua ediyor. "beni neden ele vereceksin" diye bir söylenmesi var aslında. bu resim onunla ilgili. aslında buraya havarileri ile birlikte çıkıyor ancak havariler uyutuluyor. arkadan yakalamak üzere gelenler romalı askerler. sonunda da yehuda gelip onu öpüyor ve onu tutuklayıp götürüyorlar. arkada yine tipik montegna'ya özgü kayalar ve gökyüzü mevcut.

    kralların secdesi:
    burada secdeye gelenler içinde tamamen farklı, doğudan izler taşıyan figürler mevcut. deve yine doğuya özgü bir hayvan. bu tarz figürlerin yer alması venedik resmini diğerlerinden ayıran özellikler.

    meryemin ölümü:
    bu eserini mantova'da yapıyor. arkada görünen manzara mantova. ancak bulutlara baktığımızda yine kendine özgü bulutlar. yani mantegna'nın resimlerinde kentler değişse bile gökyüzü değişmiyor. havariler meryem'in yatağının yanına yerleştirilmiş. pencere aynı floransa ekolünde olduğu gibi resme derinlik katması açısından eklenmiş büyük ihtimal. mimari ise rönesans mimarisi hakim. yer döşemeleri yine o dönem italya'da kullanılan yer döşemeleri. arka plandaki manzara mantova kentinin o dönemdeki birebir aktarımı. manzarada, özellikle kent manzarası ele alınıyorsa venedik ekolü sanatçıları o kenti birebir tuvallerine taşıyorlar.

    aziz sebastian:
    kesik figürlerin yer alması bu eserde de var. aziz sebastian romalı bir asker. oklanarak öldürülmek isteniyor. öldüğünü sanıyorlar ancak st. irene onu kurtarıyor, tedavi ediyor. fakat romalılar peşini bırakmıyor. sonunda da taşlanarak hayatına son veriyorlar. antik dönem sütunlarından oluşmuş bir mimarinin önüne yerleştirilmiş. bedeninde oklar var. yüz ifadesi tevekkül ile isyan arasında gidip geliyor aslında. vücudu anatomi bilgisinin resme yansıması. resimde özellikle okların yer alması onun yaşantısına bir gönderme. arkada yer alan bulutlar yine mantegna bulutları.

    ölü isa:
    vücudun oranının belirli bir bakış açısına göre kısaltılmasına rakursi diyoruz. burada da rakursinin en tipik özelliklerini örneklerinden birini görebiliyoruz aslında. aynı zamanda mantegna'nın en ünlü resimlerinden biri. isa'nın ayaklarının altında ve ellerin üzerinde çarmıh izleri mevcut. başucunda da meryem ve diğer yakınlarını görüyoruz. insanların yüzündeki üzüntü net bir şekilde yansıtılmış. bundan dolayı da renkler birazcık daha soluk kullanılmış.

    mantova'da krallık sarayı-palazzo duccale:
    mantova'da dük'ün himayesine giriyor. krallık sarayının duvar resimlerini yapıyor. burası sarayın en büyük salonlarından biri. gonzaga ailesinin yaşamından kesitler mevcut. dükün büyük oğlu kardinal oluyor. kardinal olduğunu bildiren bir mektup alıyor. resim bu an ile ilgili. diğer duvarda ise yine gonzaga ailesinin yaşamı ile ilgili freakler var. bütün fresklerin yapımında mantegna görevlendiriliyor. koltuğun üstünde oturan elinde mektup tutan figür dük. mektubu getiren onun en güvenilir elemanı, muhasebecisi. dükün karısı ise yanında. ortada çocukları ve sarayda görev yapan diğer kişiler yer alıyor. saraya ait dekorasyonlar ve gerçekçi bir anlatım tarzı mevcut.

    kanvas tablo:
    değişik tavan tipleri kullanılmış bir oda var. sanki tavan delik ve orada insanlar aşağıya bakıyorlar gibi resmedilmiş. bir tür göz yanılsaması oluşturulmuş aslında. kuyudan bakan figürler gibi görünüyorlar. simgesel olarak bu resimde de tavuk kuşu var.
hesabın var mı? giriş yap