• descartes'ın canlı varlıkları, organik olayları mekanik yasalara göre açıklayan öğreti. bu öğretiye göre, bütün fiziksel olayları, uzay ve uzayda yer değistirmelerle açıklamak mümkün.
  • newton, evreni tanimlarken onu durmadan kendini tekrarlayan bir saate benzetmistir; buna gore evren, hicbir degisim, bir evrim gecirmeksizin kendini tekrarlamakta, evrenin icindeki ogeler ise bir saatin parcalari gibi sabit, mekanik baglarla bagli bir durumdadir, yani tarihin tekerrurden ibaret oldugu kolayca ispatlanabilir mekanistlere gore. ancak dogasindan gelen degisim karsitligi mekanik materyalizm'i metafizik bir sistem kiligina burundurur; bu durumda kilise ideolojisinden daha ustun olmasina ragmen hegel'in sistemine karsi fazlasiyla yetersiz kalir. onceden de belirtildigi gibi cozum diyalektik materyalizmde bulunmustur.
  • ilk çağ felsefesinin ilk döneminde, anadolu'da ortaya çıkan doğa felsefesi.
  • althusser, `felsefe ve bilim adamlarının kendiliğinden felsefesi` kitabında mekanizmi şu manada kullanmış: "biyolojik yasaları hiçbir bilimsel doğrulamaya dayanmaksızın insanların toplumsal varolışları için de geçerli saymak mekanizmdir." fen bilimlerinden alınan kavramların sosyal bilimlere direkt olarak aktarılması hatalıdır. biyolojiden devşirilen kavramların sosyal bilimlere aktarılması aynı zamanda maddeciliğe de götürür. zira noosfer, kişinin dil yetisinin yararttığı bilgi ve düşüncelerdir. bu açıdan biyosferden pervasızca noosfere geçerken, monod gibi biyologlar düşünceyi maddeleştirmiş ve mekanizm hatasına düşmüştür.

    adam kitabında bölüm yapmış monod üzerine diye, açıp okumakta fayda olabilir. deneyiniz.
  • canlılık dahil bütün doğal olayların fizik ve kimya yasalarına göre şekillendiğini ileri süren görüş.
hesabın var mı? giriş yap