carsamba aklıselim (567)

içki içmeyene mahalle baskısı var

efendim uzun zamandır modalıyım üstünüze afiyet. az önce mahallemizin güzide işletmelerinin bekaası için iki bira tüketip öyle girdim evime - yani yazarınız çarsamba moda'dan canlı aktarıyor.

(eylül=ramazan) aybaşından beri tüm çabama rağmen moda'da içmeyenlere sataşıldığını göremedim. "niye ramazan'da içmiyosun" diye bir ayıplama/ ters bakma/ laf atma/ tartaklama/ dayak söz konusu olmadı. esnafa da sordum soruşturdum, onlar da görmemişler. yıllardır tanırım kendilerini, güvenilir kaynak olarak adlediyorum.

yani tüm araştırmacı gazeteciliğime rağmen moda mahallesinde içki içmeyene bir baskı yok. oy haklı oturma izinli vergi mükellefi bir vatandaş olarak başbakanımın böyle bir yorumu beni üzer; ben alkolik bile olsam "hayatı şişenin dibinden görmem" aptal olduğum anlamına gelmez. aslında aptal olmamak esas sorun galiba, propaganda bağışıklığı yaratıyor. akılsızlık konusuna geri geleceğim, o yüzden şimdi değindim.

şimdi tarihi moda iskelesi olayı şöyle:

- bir zamanlar harbi bir iskeleymiş, vapurlar gelip gidermiş felan. ben bunu göremedim, doğmamıştım.
- ben onu metruk bir mekan olarak tanıdım. genelde tinerci esrarkeş mekânı, sığınağıydı. demir kapılarla kapatılmıştı, ama bu küçükken bizi (atalarımız maymunlar gibi) tepesindeki terasa tırmanıp gün batımına karşı iki bira parlatmamızın önüne geçemezdi.
- bir ara açılır gibi yaptı ve teknebarlar yanaşır oldu (yıl sanırım 96-98), bunlar mahalleli şikayetleri nedeniyle gelmez oldular (akıbetlerini bilemiyorum).
- sonra moda gönüllüleri işi ele aldı. belediye eliyle restore edildi ettirildi, sembolik bile olsa şehir hatlarına tekrar bağlandı. günde iki-üç vapur yanaşır ışıklı cici nostaljik bir yer oldu.
- işletmesi birilerine verildi. kahve, üç beş dandik gıda, şarap bira çerez servisi açıldı. bu bir iki ay düzgünümsü yürüdü.
- o noktadan sonra epey uzun zaman süper bir mekânın berbat ötesi servis ile kesiştiği nokta olarak kaldı. başka yerde olsa o zoktan ve çeyrek mafyozo işletme iki günde batardı, mekan "nostalcik turistik iskele" olunca kör topal yıllarca ayakta kalabildi.
- .. ve yakın tarihe geldik: işletme izni yenilenmedi, mekân beltaş'a geçti.
- beltaş iskeleyi hızlı, nazik ve güzel servisli, ucuz hesaplı ve temiz bir işletme haline getirdi. gel gör ki, beltaş (ne denirse densin aslında dini nedenlerle) alkol servisi yapmıyordu..

.. ve dananın kuyruğu koptu. ve kanımca akılsızlık da burada başlıyor:

- kimse eski kötü/pahalı/dandik işletmeyi şikâyet etmedi, protesto etmedi, facebook grubu açmadı, imza toplamadı, boykot ablukasıyla çevirmedi.
- kimse beltaş'ın yeni işletmesine "biz menüde bira ve şarap da isteruk" diye pankart açmadı. açsalardı en önde neferim, aha buraya yazıyorum. madem iskele kamuya ait..

ne oldu peki? insanlar toplandı, olay kısa sürede bizler sizler laikler diiller noktasına dejenere oldu, sürülerin toplam iq değerinin kişi sayısına bölündüğü teorisine tekrar örnek sağlandı.
acaba o anda amiri buyurduğu için orada olan (ve tam o anda içemeyen) polislere mahalleli ayyaşlar baskı mı yaptı? görmedim ve kimsenin onlara zorla bira içirdiğini zannetmiyorum. diğer yandan haberi basan gazeteye de zırnık güvenmem. aslında hiçbir gazeteye güvenmem.

bildiğim güzelim (fermente) üzüm suyu içmek dururken bağcı dövmeye girişildiği. sığ mı düşünüyorum? evet, pragmatizm sağolsun. iki gazete haberi sonrası beltur içki servisi açacak mı? pek zannetmiyorum. inşallah demek olmayacak duaya amin olacak.

ama içki içmeyene mahalle baskısı yok. tam tersinin örnekleri ise gani gani.

kafa kağıdımıza göre %99.9 müslüman değil miyiz allasen?

devamını okuyayım »