kürt sorunu

• azınlık hakları,etnisite, ust kımlık, alt kimlik, milliyetcilik populer mıllıyetcılık,teror konularını içeren ve ancak bu konuların arastırılması ıle çözüm bulunması mumkun olan soru işaretidir.
• kürt sorunu türkiye’nin kimlikleri komunal bir düzeyde dinsel olarak belirlendiği geleneksel bir toplumdan, amacı bireyin kimliğini devlet düzeyinde tanımlamak olduğu modern bir topluma dönüşmesiyle de bağlantılıdır. bu dönüşümün arksındaki itici üç türk milliyetçiliğidir. ilk evrelerinde , milliyetçi türk seçkinleri toprak bazında tanımlanacak bir ulusal kimlik yaratmak istiyorlarmış gibi göründü bu içinde, çok kültürlülüğe ve kürt kültürel ve etnik kimliğinin ifadeleri bulunan vatandaşlığa dayalı bir milliyetçilik biçiminde gelişebilirdi. ne var ki türkiye’deki ulus ve devlet inşası süreçleri, güçlü bir merkezi rejimin kurulmasıyla sonuçlandı.
  türkiye’deki toplumun modernleşmesi birçok kürdü asimile etti. fakat modernleşmenin başka bir ürünü de, ayrı bir kürt kimliğinin tanınmasını sağlamayı amaçlayan küçük fakat giderek büyüyen yeni bir kürt seçkinler grubunun ortaya çıkışı oldu. 1980’lerde bu küçük grup diğer kürtler arsında bir kürt kimliği duygusu yaratabildi. bugün türkiye’deki kürt sorununun bu gelişen kürt kimliği bilinci yattığı söylenebilir.^*
  bununla birlikte ekonomik olarak bir değerlendirme yapılacak olursa, osmanlı'dan türkiye'ye geçiş sırasında; lazlar kara deniz bölgesinde oturdukları ve bu bölgenin bir getirisi olarak doğu ile yapılan tahıl anlaşmalarının içinde oldukları için ekonomık olarak yenı sısteme uyum saglayabılmıslerdır.`hatta fırıncıların çoğunun laz olması bundan kaynaklanmaktadır. çekrez`ler de hem eskıden berı saraya kız vermelerı hemde ulkenın toprak olarak en verımlı bolgelerınde yaşıyor olmalarından kaynaklanan kolay uyum saglama içine girmişlerdır. ancak kurtler feodal toprak duzenı ve daglık bolgelerde oturuyor olmalarından dolayı bu uyum surecıne girememişlerdir.bugunku kurt sorununun önemmli bir temelide burada yatmaktadır.