sezai karakoç

• "bir sarkaç nereden bilsin gidip de gelmemeyi..."
• cumhuriyet üniversitesi kendisine fahri doktora unvanı vermiştir
• diyanet işleri başkanlığı'nın hac teklifini geri çevirdiğine dair şöyle bir anlatı paylaşılageliyor:
  
  diyanet: “üstadım, sizi hacca davet ediyoruz.”
  sezai karakoç: “bana hac henüz farz olmadı. farz olduğu zaman giderim inşallah”
  diyanet: “efendim, diyanet olarak sizi, biz götürmek istiyoruz”
  sezai karakoç: “ben milletin parası ile hacca gitmem.”
  
  şehir efsanesi sanardım. ancak doğruymuş. çapı çevresi geniş bir arkadaş^* sağolsun kaynağından doğrulama fırsatı edindik.
  
  sezai karakoç'a yakın bir ismin aktardığına göre anlatılan diyalog gerçek.
  
  dönemin diyanet işleri başkanı mehmet görmez'in "arafat’ta diriliş nesli üzerine bir manifesto okuma" talebini sezai karakoç "arafat vakfe yeridir manifesto mekanı değildir" diyerek geri çevirmiş.
  
  ilave: yüce diriliş partisi de paylaşmış.
  
  görsel
• "1.
  saçlarını kimler için bölük bölük yapmışsın
  saçlarını ruhumun evliyalarınca örülen
  tarif edilmez güllerin yankısı gözlerin
  gözlerin kaç kişinin gözlerinde gezinir
  sen kaç köşeli yıldızsın
  
  fabrika dumanlarında resmin
  kirli ve temiz haritaları doldurmuşsun
  hatırasız ve geleceksiz bir iç deniz gibi
  aşka veda etmiş topraklarda durmuşsun
  
  benim geçmiş zaman içinde yan gelip yattığıma bakma
  ben geleceğin kara gözlü zalimlerindenim
  bir tek köşen bile ayrılmamışken bana
  var olan ve olacak olan bütün köşelerinin sahibi benim
  ben geleceğin kara gözlü zalimlerindenim
  sen kaç köşeli yıldızsın
  
  2.
  evlerinin içi ayna döşeli
  ayna hatıra gözler ve sevmek
  benim aşkım binbir köşeli ah binbir köşeli
  bir köşe gidince bin köşe yeniden gelecek
  ayna hatıra gözler ve sevmek
  
  evlerinin içi kabartma bahar
  köşelerde keklik gibi bakıp duran saksılar
  halıları öpe öpe nakış yapar nakış gibi ayaklar
  siz söyleyin insan seve seve ölmez ne yapar
  köşelerde keklik gibi bakıp duran saksılar
  
  evlerinin içi yeni güllerden
  görülmemiş güneşleri görülmemiş gözlerine getiren
  sağ köşedeki entari sol köşedeki şapka
  beni katıl suların ortasına bıraka
  katıl sular güneşi gözlerinden götüren
  
  evlerinin içi gurur döşeli
  benim aşkım binbir köşeli ah binbir köşeli
  
  3.
  sen geldin benim deli köşemde durdun
  bulutlar geldi üstünde durdu
  merhametin ta kendisiydi gözlerin
  merhamet saçlarını ıslatan sessiz bir yağmurdu
  bulutlar geldi altında durduk
  
  konuştun güneşi hatırlıyordum
  gariptin yepyeni bir sesin vardı
  bu ses öyle benim öyle yabancı
  bu ses saçlarımı ıslatan sessiz bir kardı
  
  dişlerin öpülen çocuk yüzleri
  güneşe açılan küçük aynalar
  sert içkiler keskin kokular dişlerin
  içinden geçilen küçük aynalar
  
  ve güldün rengarenk yağmurlar yağdı
  insanı ağlatan yağmurlar yağdı
  yaralı bir ceylan gözleri kadar sıcak
  yaralı bir ceylan kalbi gibi içli bir sesin vardı
  
  sen geldin benim deli köşemde durdun
  bulutlar geldi üstünde durdu
  merhametin ta kendisiydi gözlerin
  
  4.
  taşların ortasında leylanın gözleri
  leyla köşe köşe göz göz şiirin ortasında
  ben leylayı bulduğumdan yahut kaybettiğimden beri
  leyla ya o adamın bardağında ya o dağın ortasında
  
  ben leyla gibi güneş doğarken uyanamam
  şehir gece gündüz benim içimde uyur
  leylayı götürüp londranın ortasına bıraksam
  bir bülbül gibi yaşayışını değiştirmez çocuktur
  
  leyla diyorsam kesik yanaklarıyla leyla
  üç köşeli dünyasıyla
  okuyla yayıyla yaylasıyla acımasıyla
  leyla diyorsam şu bizim gerçek leyla
  
  biz seni işte böyle seviyoruz leyla
  o gitti bize ağlamak kaldı kala kala
  
  5.
  beni yeraltı sularına karşı iyi savun
  tırnağını taşa sürten yitik keçilere karşı
  bu çeşmenin üç köşesinden hangisinden su içecek
  senin bahtsız ve mesut eyyubun
  
  atların en güzel biçimini sessizce kalbime indiriyor
  içımde istanbul çalkanırken bozbulanık çeşme
  bir dans için can vermeğe hazır bekliyorum
  sen orda gelirayak kuklalara insan gibi konuşmasını öğretme
  
  su akıyor birikiyor kan lekeleri
  kurtulsam diyorum bir eser buna engel
  öyle büyüyor öyle çoğalıyorsun
  istanbul kalmıyor
  
  hangi köşesinde huzur o köşesinde sen
  hangi köşesinde yeni çağlara uygun odalar
  ben bölünmez bir şairsem
  sen bölünmez bir anne
  bir çeşme"
• belki de hayatimin en dokunulmaz yerinde oylece kalacak olan şair. ikimizden biri ölmeden gormek isterdim onu ama mumkun olmayacak gibi duruyor. cunku merak ediyorum benim okuyup ezberlerken gozyaslarimi tutamadigim siirleri o nasil yazabildi de hala yasiyor? anlayabilmek icin pek çok kitabini okudum ama anlayamadim yazik
• "iyi ki bilmiyor kalabalıklar
  yağmura bakmayı cam arkasından"
• gıyabında adına sempozyum yapılır, konferans verilir, duruşu, cümleleri, manşet edilip bayrak gibi sallanır, fikirleri anlatılır.
  ancak karakoç toplandığı zaman, ben konuşacağım dediği zaman, kimse gitmez, işiticekleri eleştiriden, sitemden, hayal kırıklığından kaçarlar.
  zira onun siyasi eleştirileri çıkarlarına ters düşer.
  ancak, siyasi olarak kullanışlıdır da, ismi değerlidir, yazdıkları değerlidir, hamaset için elzemdir ama kendisinin bir önemi kalmamıştır.
  hatta ölse de bu iki yüzlü, ikircikli hal bitse diye düşünürler .
  arkasından büyük bir tören yapar, işimize bakarız derler...
  
  bu kadar büyük bir ismin, sanki ölmüş gibi davranılmasının başka bir açıklaması olamaz.
  yaşar kemal kadar bile destek çıksaydı bugünkü siyasi iradeye, her televizyonda görür, her programda işitirdiniz.
• "... siyasi olarak kullanışlıdır da, ismi değerlidir, yazdıkları değerlidir, hamaset için elzemdir ama kendisinin bir önemi kalmamıştır." demiş yukardaki yazar arkadaş.kesinlikle katılıyorum ve şunu da eklemek istiyorum ;
  
  siyasi iradenin bir ara çok kullandığı ve 2014 ve 2018 cumhurbaşkanlığı seçimlerinde slogan olarak dolaşımda olan "göklerden gelen bir karar vardır" sözü sezai karakoç'un bir şiirinden alıntı dizedir.
  
  (bkz: sürgün ülkeden başkentler başkentine)
  
  ve dahası ortada bu şiirin cumhurbaşkanlığı seçim kampanyasında kullanılması için akp yönetimine / erdoğan'a gönül rızasıyla verilen bir izin durumu söz konusu değil.
  sezai karakoç hangi bakanı fırçaladı?
  
  yani özetle, sayın karakoç hayatta o kadar munis,o kadar silik, o kadar içine dönük bir durum takınmıştır ki, şiirine dahi sahip çıkmayıp onun bir siyasi kampanyanın malzemesi haline gelmesine göz yummuştur.bunu söylemiş olmaktan dolayı çok üzgünüm ama görünen köy bu.kılavuz da istemiyor.
• cemal süreya'nın (bkz: 99 yüz) isimli kitabında kendisi hakkında kaleme aldığı yazı harikadır. öylesine iyi çizilmiş bir portredir ki aklıma geldikçe döner döner okurum:
  
  "bulgucu adam. belki de ülkemizde tek bulgucu. çok daha yetenekli bir mehmet akif’in tinsel görüntüsüyle adamakıllı dürüst bir necip fazıl’ınkini iç içe geçirin, yaklaşık bir sezai karakoç fotoğrafı elde edebilirsiniz.
  
  türkiye’de, özellikle sağın, özellikle de mukaddesatçı kesimin içinde yalnız. bir başına. hiçbir ortaklığa girmez. dışarıda ve yukarıdadır. düşüncesini de, öfkesini de hemen ortaya koyar. ama yalnız olması yalnız kalma anlamında değil, diyorum. yapısı öyle.
  
  karakoç ve şevket eygi ankara’dan geldiler. bundan mı acaba? aydınlar ocağı tipiyle aralarında en küçük benzerlik yok ikisinin de. özellikle karakoç, bence, yaşama konumu olarak da tek ve benzersiz bir kişi. tek ama, 1960’tan bu yana mukaddesatçı kesimde boy gösteren sanatçı ve yazarları en çok o etkilemiş. ismet özel bile yeni yöneliminde ilk onu aramıştı. özdenören kardeşler anadolu’ya kafka yaratıkları salarken ondan ışık almışlardı. cahit zarifoğlu’nun büyük inanç içindeki küçük inançsızlıklarını karakoç’tan sapma olarak düşünebiliriz.
  
  aydınlar ocağı tipi için inanç, kılık kıyafet gibi, rahatlığa ulaşmış tavır gibi, hemşerilik gibi bir şey. marmara kıraathanesi’ndeki şakaları, dedikoduları da içerir. bu tipin en belirgin örneği rahmetli fethi gemuhluoğlu idi. aynı tip mehmet çavuşoğlu’nda sevinçli bir yüzeysellik, mehmet genç’te doğrudan düşünceye açılmak isteyen bir derinlik kazanır.
  
  karakoç ise bir yerde inancının çılgını. onunla delici bir ideolojiye ulaşmak ister. bunun için her şeyi bilmesi gerektiği kanısındadır. inancı hem silahı, hem çocuğudur. düşüncesini iyice soyut bölgelere götürür. mantığını yitirir, bir başka mantık bulur. sözgelimi, istanbul başkent kalsaydı türkiye’nin durumu daha iyi olurdu diyebilir. ayasofya’nın cami olarak açılmasıyla bir kurtuluş olasılığının belireceğini bile sezdirebilir.
  
  siyasal bilgiler fakültesi’nde birinci sınıf öğrencisiyken kendisine asistanlık önerilmiş, ama kabul etmemiştir. kendisi için gazetede üst üste başyazı yazan prof. osman turan’ın yüzüne bakmamıştır.
  
  diriliş yayınevi de sahibine benziyor. yalnız karakoç’un kitapları basılır bu yayınevinde.
  
  dışarıya karşı bağnaz değil. her şeyi tartışabilirsiniz.
  
  kimseyi küçük düşürmez. ama bazı kişileri büyük düşürdüğü olmuştur.
  
  en ilkelle en modern arasında durur.
  1950’li yıllarda bir hilesini yakalamıştım: necip fazıl kendisinden borç ister, o da her seferinde cebindeki parayı son kuruşuna kadar verirdi. sonunda kendisi aç kalırdı. buna bir çare düşündü. marmara kıraathanesi’ne giderken, özellikle de aybaşlarında yanında daha az para taşıyordu. az dedim ya, o kadar da az değil. maaşının yarısı kadar. sanırım, karakoç’un hayatındaki tek oyun budur. başka bir yerde de yazmıştım, üniversite yıllarında burslarını kırdırıp üstada verirdi.
  
  maliye müfettiş yardımcısı ve gelirler kontrolörü olarak türkiye’yi dolandı. bakarsın arapkir’de, bakarsın karaköse’de.
  
  zaman zaman kaybeder. ama rövanşı mutlaka alır.
  
  sultanahmet camii’nin külliyesinde dergi çıkardı.
  öyle bir müslüman ki marx da bilir, nietzsche de bilir, rimbaud da bilir. salvador dali de sever. nâzım da okur.
  
  sıkışmış, sıkıştırılmış deha. alçakgönülle katı yüksek uçuyor.
  
  şemsiyesi yok.
  
  11 aralık 1988"
• ülkendeki kuşlardan ne haber vardır
  mezarlardan bile yükselen bir bahar vardır
  aşk celladından ne çıkar madem ki yar vardır
  yoktan da vardan da ötede bir var vardır
  hep suç bende değil beni yakıp yıkan bir nazar vardır
  o şarkıya özenip söylenecek mısralar vardır
  sakın kader deme kaderin üstünde bir kader vardır
  ne yapsalar boş göklerden gelen bir karar vardır
  gün batsa ne olur geceyi onaran bir mimar vardır
  yanmışsam külümden yapılan bir hisar vardır
  yenilgi yenilgi büyüyen bir zafer vardır
  sırların sırrına ermek için sende anahtar vardır
  göğsünde sürgününü geri çağıran bir damar vardır
  senden ümit kesmem kalbinde merhamet adlı bir çınar vardır
  sevgili
  en sevgili
  ey sevgili
  
  (bkz: sürgün ülkeden başkentler başkentine)