5. kat

• (bkz: haberleşmenin gizliliği)
• karalama kampanyasıyla alakası olmayan durumdur. internette farkedilen bir gelişmenin dile getirilmesi durumudur. hoşumuza gitmeyen iddiaları incelemeden karalama yoluna gitmek ise maalesef içinde bulunduğumuz kamplaşmış ruh halinin bir yansıması olsa gerektir.
  
  siyasileri kamplaşmaya yönelik söylemleri dolayısıyla haklı olarak sertçe eleştirenlerin, bu gibi iddialara hemen komplo diye yaklaşması aslında kendi duruşlarının ilkesel değil tarafgir olduğunu açığa vurur sadece.
  
  bu noktada böyle bir iddia var olduğuna göre mekan sahiplerinin ve ilgililerin konuya açıklık getirmelerini beklemek en doğal istektir kanımca.
  
  bu genç kızlarımızın hassasiyet gereği bu tarz mekanları tercih etmemelerinin daha şık olacağı yönündeki düşünce ilkesel bazda doğru gelse de, kişilerin bireysel tercihleri ve dini hassasiyetlerini kendilerinin belirlediği şekilde yaşayacakları genel kabulü gereği fiiliyatta geçersiz kalacaktır ve kalmalıdır da.
• ulan mekanın dibinde oturuyorum. deliler gibi kafası kapalı insan girip çıkıyor kızlı - erkekli.
  
  yasemin alkaya'yı sevmeyenlerin hazırladığı bir tuzak olarak görüyorum.
  
  nefret suçu diyenler var hala. ulan yasaklarla zaten padişahın nefret suçu işliyor. höt pöt diye ona yasak, şuna yasak, o saatte şu yasak, şu reklam yasak, sevişmek yasak, üçten aşağı kabul etmem..
  
  olum açın lan zihninizi biraz. simsiyah kapkarasınız..
  
  edit : ayrıca
  
  (bkz: 5. kat)
• bir de 3 yıla kadar cezası var biliyorsunuz diyor, neyin cezasıymış bu? anayasa paketi yeni açıklandı, daha bunun oylaması var, kabulü var. ayrıca, eğer nefret suçundan bahsediyorsa, burada nefret suçu işlendiğini sanmıyorum, kızları mekandan, "gidin buradan pis müslümanlar, kirletmeyin güzide mekanımızı" diye kovsalardı belki bir suç olabilirdi ama özel bir işletme istediğini alır istediğini almaz, geçen de, az ünlü bir türkücü, eşofmanla lüks bir mekana geldiği için alınmamıştı. bu kızlar olayı yanlış anlamış, artık dokunulmazlıkları var sanıyorlar herhalde, başörtüleriyle istedikleri her yere girebilecekelerini, kanunun onlara bu hakkı verdiğini düşünüyorlar.
• özel mekanların müşteri seçme hakkına değinilmiş bazı arkadaşlar tarafından. reina,... gibi mekanların kapıda müşteri seçtikleri bilinen bir şey. bunu yapan sadece eğlence mekanları da değil üstelik, ve bu davranış garip görülmez geniş kesimlerce, ben de haklı bulurum bunu.
  
  pekala müşteri seçimi sistematik bir eleme haline gelirse ne olur? mesela bir mekan gay leri, yada alevileri, yada kıvırcık saçlıları mekanına kabul etmeme hakkına sahip olabilir mi? 2. dünya savaşı dönemi temalı holywood filmlerinde olduğu gibi bir mekan girişine yahudiler giremez diye yazabilir mi? yazmasa bile bu yazılı olmayan hissiyatını fiili olarak uygulayabilir mi? nefret suçu başlığında paylaşılanları okursanız konunun bu tanımla ne derece örtüştüğünü farkedeceksiniz.
  
  bu arada olayın gerçekliğinden bağımsız olarak burada değerlendirmeler yapılıyor. yani gerçekten böyle bir olay oldu mu, olduysa da aynen bu şekilde mi oldu? kafalar karışıksa eğer bunu karşı tarafın yapacağı açıklama gidermelidir, bunu beklemek de gayet normaldir. kafalarımız o kadar şartlanmış ki illa birilerinin karalama iç güdüsüyle bu tarz paylaşımlar yapacağına, hemen genelleyelim ve çabucak rahatlayalım istiyoruz.
  
  eğer bu iddiayı ortaya atanların usul olarak işledikleri suçları varsa, bu da onları bağlar ve sonuçlarına katlanırlar tabi ki. esas itibarıyla haklı olabilenlerin usulen haksız duruma düşmeleri sıkça olan bir hadisedir zira.
  
  edit: burokrasi ye teşekkürler. kanunlarda bu sabittir, din, dil cinsiyet veya herhangi bir ideolojiden dolayı iş veren hizmet vereceği kişileri ayıramaz.
• ilgili mekanda geçen olay hakkında elimizdeki bilgiler şunlar:
  
  - "20 dakika içerisinde mi boşaldı": mağdur(!)lar mekandan çıkalı 20 dakika olmuş.
  - "şimdi, 10 dakika sonra": saat 13.00'e 10 dakika var.
  - "ben de diyorum neden öğle yemeği dediniz. okey, 13.30'da": telefondaki bayan 13.30'a rezervasyon yapıyor.
  
  yani bu doğustan mağdur olan kızlarımızın içeriye girmek istediği saatle, rezervasyon yaptırmak istediği saat arasında tam 1 saat var.
• dogrulugu tam olarak ispatlanmamis nefret sucu eyleminde bulundugu iddia edilen mekan.
  
  mekanda yasandigi ortaya atilan durumu yorumlayacak olursak:
  
  buradaki konu bence su olmali, neden hala nefret sucu isliyoruz. hayir hemen yanlis algilamayin, nefret sucu sadece ve sadece turbanlilar magdur diye degil yada tam tersi basi acik ve/veya sevgilisiyle oturuyor opusuyor koklasiyor diye de ortamdan uzaklastirilan/atilan/itilen/kakilanlara karsi da benzer sey gecerli.
  
  olayin dogrulugu beni ilgilendirmiyor acikcasi, umursamiyorum da. lakin hala bir olay uzerinden bile burada karsilikli tiye almalar, takmama, yavsaklik seviyesinde karsilikli aciklamalarin olmasi. her iki tarafin da magdur oldugu onlarca binlerce ornek siralanabilir sorun sadece bu mekanda olmasi yada iftira olmasi degil, hala bunlari ureten zihnityetlerin ortalikta dolasiyor olmasi. sonra kimse de cikip kardeslikten sevgiden saygidan, dinlerin ozgurlugunden, kemalizm veyahut her ne ise ideoljinin dogrulugunun yuceliginin oneminden bahsetmesin.
  
  hepimiz ayni bok denizinde kurek cirparken ve birbirimizin uzerine atmaya calisirken bir tarafa kufredip asagilayip sonra kendisine gelince saygi beklemesi durumu yok mu, iste o an agzim dolu dolu kufredesim geliyor. yahu iki sn once sen bok attin hakaret ettin asagiladin, bir diger taraf yapinca bunlar hep boyle yeaa diye aglasmak satasmak ne diye. mal misin, geri zekali misin, beynin islev goremez halde mi yada harbiden da agiz ishali misin?
  
  saygi bekleken saygi gostermek, dogru demek icin her seyin detayini ogrenmek veya en azindan ogrenmeye calismak icin caba sarfedilse her iki taraf da biraz daha makul bir soylem icinde olabilecek, en azindan biraz olsun sorgusuz sualsiz nefretiniz azalacaktir.
• islam'da yeni oluşturulan "protestan" kesime mensup dini bütün kızları mekanına almayarak çok ayıp etmiş yerdir.
  
  alkollü bir mekana alınmadığı için feryat figan eden protestan müslüman içeren video çekilmiştir hakkında.
  
  ben bu başı kapalı yada çarşaflı insanlara farklı bakmışımdır.çünkü o bir dine inanıyor ve inandığı din için kendini toplumdan soyutlayacak kadar fedakarlıkta bulunuyor.yani dünya nimetlerinden vazgeçmeyi seçiyor, daha az faydalanıyor.bu doğrudur, yanlıştır herkesin kendi bileceği iş.ama seçimleri bu yöndeydi.
  
  ama zaman değişti.para akışı yön değiştirdi.belli kesimin yediği kaymaklar, tam ters istikamete kaydı.şimdi etrafınıza bir bakın.çizmeleri, diz boyunda etekleri ve abartılı makyajlarıyla, altlarında range roverlarıyla gezen kapalı kadınlar. ama başını ısrarla kapatıyor, onu müslüman yapan şeyin kafasına taktığı şey olduğunu sanıyor.sanıyor ki kafasına taktığı sınırsız armor veren ve onu bütün günahlardan koruyan bir kask.yok öyle bir şey yok.
• (bkz: alsalardı da üstünüze işerlerdi mna koyim)
• viral reklam olmaması için hiçbir sebep göremediğim durumun faili olmakla suçlanan müessese.
  
  (bkz: şakaysa hiç komik değil ciddiyse çok komik)
  
  öncelikle mekan (bkz: cafe bar) ve kişiler kapalı kadınlar. ikincisi, bahsi geçen konu öncesinde eksisözlük bünyesinde ilgili mekan ile ilgili hiçbir yazı yok. üçüncüsü eksisözlük bir çok insanın bir yere gitmeden önce veya gitmeye karar verirken referans aldığı kaynaklardan biri, hatta benim için en önemli referans kaynağı.
  
  peki bu durum sözlük ahalisi tarafından gerçekten bir mağduriyet olarak algılandığı takdirde, hangi zümreye mensup insanlar gitmekten imtina edeceklerdir?
  
  tabi ki ziyadesiyle muhafazakar kesim, diğer bir ifadeyle sahip olduğu konsept dalayısıyla, zaten hitap etmediği kesim. bir de kızılkayalar'a sözlükte verilen tepkileri göz önünde bulundurursak (ki çoğu müessesenin dikkatini çekmiştir bu), mekan için gayet başarılı bir reklam olabilir. zaten gitmeyen kesim yine gitmeyecek, asıl hitap ettiği kesim de hem tanımış olacak, hem de belki gitmek isteyecek. kabul edelim kutuplaşmanın zirve yaptığı bu dönemde, insanlar kendisinden olmayanın dışlandığı ortamları daha bir sahiplenir oldu.
  
  hayır hepsini geçtim, reklam da olsa gerçekten bir mağduriyet de olsa, çok amatörce.
  
  reklamsa eğer insanlar yesin diye daha inandırıcı yapılabilirdi. yok mevzu gerçekse, böylesine ispatı neredeyse mümkün olmayan, kimin olduğu belli olmayan ve ispatlanması son derece güç seslerden ibaret bir video ile böyle bir şeye girişmenin kendisi suç. nefret suçu mağduruyuz diyen biri için oldukça oksimoron bir eylem olmuş.
  
  (bkz: şakaysa hiç komik değil ciddiyse çok komik)