• bakara 65: şüphesiz siz, içinizden cumartesi yasağını çiğneyenleri bilirsiniz. biz onlara, “aşağılık maymunlar olun” demiştik.
  • kuran'da bu ifadenin geçmesinden ötürü, hayvanların aşağılanması ve hakarete uğramalarının temel dini bir yanı olduğunu iddia ediyormuş ateistler. hatta allah'ın hayvan sever olmadığı, hayvan karşıtı olduğu ve bu ifadenin de hayvanlara nefretini yansıttığını iddia edenler olmuş.

    halbuki benzetmelere karşı rasyonel (akılcı) bakış açısı ile bakmamız gerekir.

    hayvan, insandan daha aşağı bir canlıdır kuran'a göre. çünkü takva sahibi olmak, insan gibi doğru ile yanlışı ayırt etmek, farkındalık, bilinç, ahlak ve bunları algılayabilecek kalpsel ve zekasal yetenekleri yoktur.

    lakin, inançsız insanların hayvandan da ''aşağı'' olduğunu söyleyen ayetler vardır. yani bir hayvan kafirden üstündür de aynı zamanda... insan olup olmaması ona üstünlük vermez, çünkü o kendisine verilen aklı kendine zulmederek, inkar, kibir ve nankörlük için kullanmıştır.

    bu durumda, bir insanın, kendisinden daha aşağıda olan, akledemeyen, ahlakı ayırt edemeyen bir canlıya benzetilerek ''aşağılık'' kelimesini kullanmasında bence hiçbir mahsur yok. maymunlarda ensest (aile içi ilişki) vardır mesela, e ahlakları yok ki, böyle bir sorumlulukları da yok, bu yüzden maymunları suçlayacak değiliz de elbette. bu yüzden bence bu tarz benzetmelerin saçma bir yanı yok.

    beyinsiz sümüklü böcek de diyebilirdi, sümüklü böcek beyinsiz evet hiçbir şeyin farkında değil(insan kadar en azından). bu açılardan baktığımızda allah, bazen insanları neden hayvanlarla olan ''ortak'' özelliklerinden ötürü benzetmeler de bulunmasın?

    kaldı ki ayetin muhatap olunduğu (işaret edildiği) kişiler belki de hayvan düşmanı? mesela belki maymunlara aşağı diyip, daha sonra da maymuna döndürülmüş kişiler ve belki de allah bu sebeplerden aşağılık maymun diyor? olamaz mı? gaybi bütün bilgileri edinmişler mi bu ifadeyi beğenmeyip islam'ı karalamaya çalışanlar?

    bazen kafirlere beyinlerini kullanmadıkları yönünde beyinsiz hitabı da kullanılır, akılsız diye daha kibar bir şekilde de çevrilebilir elbette, neden zorlarına gidiyor anlamıyorum. bize göre allah'ı bulamamak aklını yeterince kullanamamak anlamına geliyor. çünkü allah'ı bulan kişi aklı ve kalbini işleten demek. bu ifadeyi kuran çerçevesinde değerlendirmek lazım. ilkokullu birinin gelip bize beyinsiz, akılsız demesi ile aynı çerçevede değil. kuran'ın irdelemesine göre bakmak lazım. delilleri yeterince göremeyen kördür, takdir edemeyen de yeterince aklını kullanamayan. kulağa daha nazik gelecek şekilde çevrilebilir elbette ama mana sonuçta aynı.

    bizim dinimizin ontolojisi (varlık anlayışı) aklı ve kalbi hayır-ahlak yolunda kullanmak üzerine dayalı. bu da ancak allah'ın gösterdiği çerçevede ise mümkün oluyor. bizim dinimize göre, inanmayan kişi cehennemlik, bu kadar büyük bir azaba layık görülmüşken, akıllarını kullanmadıkları ve kibir yaptıkları için akılsız denmesi az bile. bu arkadaşlara ağır mı gelmiş bu ifadeler, ay çok üzüldük(!) varlık anlayışları neye dayanıyor? allahsızlık belirsiz ahlak yasası demektir: yani ateistsen annenle seks yapmaman için hiçbir geçersiz neden yok: fiilere iyi veya kötü diyemeyiz. bu kadar basit.
    bu yüzden oturup ontolojimiz hakkında kendileri tarafından, kendilerince yaralamalar yaptıklarını sanmalarına gülüyorum, o kadar.

    gelelim kuran, hayvanları kötü birer canlı olarak mı görüyor?

    hiçte bile :) öyle olsa allah neden hayvanlar için ''ayetlerim'' ifadesini kullanıyor? kuran'a göre ayetler (deliller) iki yerdedir biri kitapta (kuran'da) ve diğeri yerde ve gökte yayılan şeylerde/canlılarda.

    bu yazıda da göreceksiniz ki, kuran'da hayvanlara bir aşağılama hakaret olmadığı gibi, onların haklarının korunması yönünde emirler var üstelik de hayvanlar, allah'ın ayetleri (delilleri) olarak adlandırılıyor.

    edit: şunu da belirtelim hayvan toplulukları da insan topluluklarına benzer olarak nitelendirilmişlerdir. yani onlar da insan topluluğuna benzer haklara/değere sahiplerdir. bunu da hayvanlar da insanlara benzetilerek üstünleştirilmişler diye düşünmüyorlar ne hikmetse. (bu benzetmeden de aslında insan gibi üstün nitelikte yani üstün oldukları anlamı çıkmıyor, insana benzer haklara ve değere sahip oldukları anlamı çıkıyor)
  • "aşağılık maymun" sıfat tamlaması geçen bir diğer ayet:

    a'raf 166

    "yasaklandıkları şeylerden vazgeçmeye yanaşmayınca da onlara "aşağılık maymunlar olun" dedik."
  • kainatın, kara deliklerin , yıldızların ve olası onlarca başka gezegenlerde yaşam formlarının yaratıcısı olduğu düşünülen zattın( tanrıcık diyelim) kendi yaratığı insanı gene kendi yaratığı maymunla kıyaslayarak, laf sokması ve aşağlaması..dünyada da aşağı yukarı bir buçuk milyar gerizekalının da böyle bir tanrının var olabileceğine inanması..

    sonuç : kuranın bedevi allahı haklı olabilir, bütün bu saçmalıklara inanan insan maymundan daha aşağlık olması muhtameldir..
hesabın var mı? giriş yap