• türk ceza kanunu'nun 216. maddesinin üçüncü fıkrasındaki koşullara uyduğu takdirde cezai müeyyideyi sonuçlayan bir aşağılama.

    önce ilgili fıkraya bakalım:

    "halkın bir kesiminin benimsediği dinî değerleri alenen aşağılayan kişi, fiilin kamu barışını bozmaya elverişli olması halinde, altı aydan bir yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır."

    bir kısım din bezirganı takiyyeci mahlukatın kendi dogmalarına en ufak bir eleştiri geldiğinde sarıldıkları ve amacından saptırmaya çalıştıkları bir maddedir bu. dini değerler kümesinin müphemliği, aşağılamak ile eleştirmek arasındaki sınırı muğlaklaştırıp en ufak bir eleştiriyi bile aşağılama olarak formüle etmeye çalışmaları gibi durumlar biraraya geldiğinde at izi it izine karışmaktadır. dini değerler kümesinin müphemliği dedim. esasında dinde olmayan sonradan dine sokuşturulmuş bir sürü saçmalığa bile "dini değer" etiketi yapıştırıp o saçmalıkları bile eleştirmeyi aşağılamak olarak lanse etmeyen bir kesim var. kendileri sözkonusu olduğunda "inancını yaşama özgürlüğü, demokrasi, özgürlük" diye çığran bir kesim bu. (bkz: kendine demokrat) şimdi bir kaç aşağılama(!) örneği verip konuyu kapatalım:

    1) vakti zamanında bir sözlük yazarı islam dini için "uydurma" demişti bir entrysinde. bunu okuyan muhterem bir can da hemen nickinin altına atlamıştı. "islama ve müslümanlara hakaret etti" diye. hedef göstermenin sözlükçesi yani. hele bir de bunu yapanın hukukçu olması da apayrı bir ironik durumdu. adam bilmiyordu ya da anlamıyordu ki bir dine "uydurma" demek hakaret ya da aşağılama değil bir görüştür. uydurma olduğuna inanmayan zaten o dine inanmak durumundadır. inanmayan için de o din uydurmadır. bir insan hem uydurma olduğuna inanmayıp hem de o dine inanmayacak kadar gerizekalı olabilir mi? işte muhteremlerin mantığında dinin uydurma olduğunu söylemek bile aşağılama ve hakaret. bunların elinde erk olduğunu düşünün bir de. ha bir de bu yorumu yapanın hukukçu olduğunu. adam kendi düzenide hakim (kadı) olsa vinçte sallandırır alimallah.

    2) güncel bir konu. sol elle yemek yemeyin hutbesi tartışılıyor iki gündür sözlükte. burası özgür bir platform. herkes lehte ve aleyhte görüşlerini paylaşabilir. ama tutup da "dini değerlerim aşağılanıyooor, inancıma hakaret varr" diye hoplamak bir kısım muhteremin tahammül ve farklı seslere saygı eşiğini gösterir ancak. sonra da demokratlık, muhabbet fedailiği maskesi.

    3) eski bir başlığım var. kadını aşağılayan duaların dinden çıkarılması diye. orada da benzer tepkilerle karşılaşmıştım. kadını aşağıladığı, kişiliğini insanlık onurunu ayaklar altına aldığı bariz bazı saçmalıkların dua diye dine sokuşturulduğunu ama bunların dinin esasında olmadığını ifade etmem bile bir kısım muhteremin beni dinden çıkarmasına yetmişti. hakaretler, tekfirler havada uçuşmuştu. ama şimdi silinmiş pek çoğu. adamların kafaları dogmalara o kadar saplanmış ki kendilerine din diye belletilen saçmalıklara canhıraş bir gayretle sarılıp en ufak eleştiri getirene sürüler halinde saldırmayı hak olarak belliyorlar.

    evet aşağılama ve hakaret kimseden kimseye karşı olmamalı. ancak yerinde bir eleştiriyi bile "dini değerleri aşağılamak" olarak lanse edip ortalığı velveleye veren takiyyeperverlere de kanmamalı.
  • aşağılamak üzere son derece garip bir bakış açısı doğrusu.
    misal:
    olmaz ya, ben budist olduğum için yemeğimi elle dokanmadan yiyorum. biri çıkar da bana "köpek misin lan sen!" bu ne biçim yiyiş..." dese...

    .. dese; budizm bir din olarak bu örgüde yerini almış mıdır yoksa elle dokunmadan yemek yeme sanatından din eylesek hapse girer miyiz? bana köpek diyeni sevgi sözcüğü yolladı bana diye derdest edip bağrıma tıkabilir miyim? ben neyim, kimim?
    (nüfus kağıdım turuncu ama eski) seni köpek seniiii...
  • su sekilde yapilabilir:
    -merava dini degerler. i fart in your general direction.

    bahse girerim bu entri silinmeyecek. bu da sozlugun dini triviri otu boku asagilamaya nasil arka ciktiginin kaniti olsun.
  • aşağılamamanın suç sayıldığı şeylerin dini dogma olması halinde ne olacağını merak ettiren eylem (mesela x dini[/felsefesi/düşüncesi] y grubunun katli vaciptir veya toprağının alınması elzemdir veya hakkı köleliktir gibi bir hüküm içeriyor olsun).

    ha bir de, "siyasi, sosyal, felsefi inanç, düşünce ve kanaatlarini açıklamasından, değiştirmesinden, yaymaya çalışmasından" ileri gelen durumlarda bunun uygulamasının (dinde yapıldığı formatta) yapılmasının ne kadar güzel olacağını da belirtmek istiyorum. herkes hapiste. muhteşem.
  • kime göre neye göre kutsal değer? moderasyonun dini değerlere hakarete ses çıkarmadığını iddia edenlerin öncelikle bu soruyu cevaplandırması gerekmektedir. inananlara ana avrat söven yok gördüğüm kadarıyla.
    ha dini değerlerler dediğin kara çarşafın, türbanın, gül yüzlü hoca efendin, cemaatinin kutsal gazete ve dergileri ise bunların benim için zerre kadar değeri yok. senin dogmaların beni değil seni bağlar arkadaşım.
    (bkz: bana göre süt sana göre çikolata)
  • bir insan hakkıdır.
  • her dinin bir diğeri için yaptığı şeydir. zira dinler birbirlerini dışlarlar.

    kuran'dan (nisa):
    [ http://www.diyanet.gov.tr/…uran/meal.asp?page_id=91 ]

    87 : allah kendisinden başka hiçbir ilah olmayandır. andolsun sizi kıyamet gününde mutlaka bir araya toplayacaktır. bunda asla şüphe yoktur. kimdir sözü allah’ınkinden daha doğru olan?
    88 : size ne oluyor da münafıklar hakkında iki gruba ayrıldınız? allah onları yaptıkları işlerden dolayı başaşağı ederek eski konumlarına (küfre) döndürmüştür. allah’ın saptırdığını yola getirmek mi istiyorsunuz? allah kimi saptırırsa, sen onun için asla bir çıkış yolu bulamazsın.
    89 : arzu ettiler ki kendilerinin küfre saptıkları gibi siz de sapasınız da beraber olasınız. bu sebeple, onlar allah yolunda hicret edinceye kadar içlerinden dost edinmeyin. eğer bundan yüz çevirirlerse onları yakalayın ve bulduğunuz yerde öldürün. onlardan ne bir dost edinin, ne de bir yardımcı.

    tevrat'tan (yasa'nın tekrarı) :
    [ http://incil.info/arama/yasanin tekrari 13 ]

    1 : "aranızdan bir peygamber ya da düş gören biri çıkarsa, bir belirtiyi ya da şaşılası bir olayı önceden bildirirse,
    2 : 'bilmediğiniz başka ilahlara yönelip tapınalım derse, söz ettiği belirti, şaşılası olay gerçekleşse bile,
    3 : o peygamberi ya da düş göreni dinlememelisiniz. tanrınız rab kendisini bütün yüreğinizle, bütün canınızla sevip sevmediğinizi anlamak için sizi sınamaktadır.
    4 : tanrınız rab'bin ardınca yürüyün, o'ndan korkun. buyruklarına uyun, o'nun sözüne kulak verin. o'na kulluk edin, o'na bağlı kalın.
    5 : o peygamber ya da düş gören öldürülecek. o, sizi mısır'dan çıkaran, köle olduğunuz ülkeden kurtaran tanrınız rab'be karşı gelmeye kışkırttı. tanrınız rab'bin yürümenizi buyurduğu yoldan sizi saptırmaya çalıştı. aranızdaki kötülüğü ortadan kaldırmalısınız.
    6-7 : öz kardeşin, oğlun, kızın, sevdiğin karın ya da en yakın dostun seni gizlice ayartmaya çalışır, senin ve atalarının önceden bilmediğiniz, dünyanın bir ucundan öbür ucuna dek uzakta, yakında, çevrenizde yaşayan halkların ilahları için, 'haydi gidelim, bu ilahlara tapalım derse,
    8 : ona uymayacak, onu dinlemeyeceksin. ona acımayacak, sevecenlik göstermeyecek, onu korumayacaksın.
    9 : onu kesinlikle öldüreceksin. onu önce sen, sonra bütün halk taşa tutsun.

    aşağılamak ne kelime...
  • hazimsizlari acik eden bir eylem de olabilir zaman zaman bunu gorduk.

    su sekilde de yapilabilir:
    -selam dini deger. fuck off.

    simdi yazar burada agir elestiri yapiyor aslinda. hakaret degil yani bu.
  • saçma bulduğumuz şeyleri yermeden eleştirmemiz gerektiğini anlatan suç. yani mesela birinin inancı ne kadar saçma olursa olsun onunla dalga geçemezsiniz. ironi yapamazsınız. dahası aynı şey felsefi ve siyasi görüşler için de geçerli. yani "vatanı satıyor" diyemezsiniz. "inançsızlık sapıklıktır" diyemezsiniz. "iman, korkaklıktır" diyemezsiniz. heyhat, "kadının saçını görünce tahrik olunacağını kabul eden bir dini anlayış insani değerlere sığmaz" dahi diyemezsiniz. çünkü neden? bunlar kutsal. "aman eleştiri de hakaret değil" derken, mantıki temelleri olmayan (olsa da açıklanması gerekmeyen) şeylere getirilen eleştirilerin, o şeylerin aşağılandığı anlamına ne şekilde gelmeyeceğini de açıklamak gerekir. mesela birçok insana göre ezan çalarken müzik çalması dahi "hakaret" iken sen gelmişsin bana "eleştiri ve hakaret sınırı" diyorsun. kutsal olanın varlığında hakaret addedilmeyen eleştiri varolabiliyorsa, o şey kutsal değil sadece önemlidir. kutsallığın tanımı budur.
  • dini değer bir inançtır; inanan için çok değerli olabilir, inananı mutlu edebilir ya da huşu içinde bırakabilir ya da içindeki büyük boşluğu doldurabilir. ama inanmayanlar da vardır ve onların da sonuna kadar inanmama hakkı vardır, haklardan söz ediyorsak.

    aşağılamak dediğimiz şey ise, "dini değer" denilen olguyu, alaycı ya da yergici bir üslupla söz konusu etmek, onu edebi taşlama biçiminde ele almaktır.

    south park yayınlandı diye hristiyanlığa bir zarar gelmiyorsa, aşağılamadan da bir halt olmaz, korkmayınız. dini değerleri aşağılamayı yasaklamak, bir sinema filminde tanrının ya da tanrıların ironik bir formda görünmesini yasaklamaktır, bir animasyonda herhangi bir peygamberin ironik bir biçimde görünmesini yasaklamaktır, bir basbayağı komik dini tabuyla eğlenmenizi yasaklamaktır vb.

    dini değerleri aşağılamayı yasaklamak, insan hakları evrensel beyannamesi'ne aykırıdır. evet.

    (bkz: kafire anladigi dilden konusmak)
hesabın var mı? giriş yap