ever since darwin reflections in natural history

• (bkz: 28 şubat 2016 ekşisözlük direnişi)
  (bkz: #59097157)
  
  em va agradar la seva major part gould en aquest treball, el món de la ciència és auto-atribuït "dogmes i prejudicis degudament azade, per accedir a l'objectivitat pura" era el judici que afirmen els crítics. la ciència sovint no se sap si redueix en una eina utilitzada en la lluita pel poder; el que els científics fora de la lluita, enganyat innocent ", ja que no hem de ser considerat.
  
  gould, en la història de la ciència, els científics que participen en la immoralitat vergonyosa directament la culpa, almenys expressat la seva dificultat per anar més enllà de la comprensió del període dels propis jutges. racisme gest de complicitat darwinizm social, les dades fonaments teòrics excretat es revisa cap als propòsits començament designat, de manera que, per exemple, el braç en persones amb llarga està dominat per característiques essencialment mico inherents al delicte d'aquestes persones i que mostren la tendència inevitable, per si mateixos, sense evidència fins i tot que van cometre una societat delinqüència que han de ser expulsats; o el valor de negre és un cı més baix que els blancs viuen en l'esclavitud a si mateixos que són adequats per a això; o degut a mostrar un comportament similar amb els nens de la responsabilitat adulta local per portar al seu (el que en essència l'ocupació del territori és el resultat de la necessitat de fer la seva criança) va expressar la ciència és molt nombre considerable de persones. bé, com és treballar amb les dades, avaluacions objectives que la ciència és capaç de tenir un resultat tan estranya?
  
  * la ciència independent de la gent de la comunitat, com un "ximple com per pensar com a ciutadans de l'estat és el producte d'una ciència ficció objectiu. els científics coward igual que altres persones, ordinària, que són parcials i corrupte.
  
  * dades serà tant com es desitja, l'home els dóna sentit. també va arribar a la conclusió que en blanc i negre usant les mateixes dades, es pot arribar a la conclusió que en un nivell alt. ja s'està treballant en un marc de referència per al mesurament de l'altura humana amb un vil malaltia similar a escates. per tant, la sociologia, l'antropologia, la psicologia, tal com es troba en l'enfocament humà per posar la ciència de la certesa i el determinisme reivindicacions donarà lloc a grans errors.
  
  * en les ciències socials com la física s'espera que entre un determinisme amb la simple puresa d'expressió. trucant a una ciència social similar de la llei de conservació del moment és un esforç per forçar un sistema físic. perquè hi ha una diferència entre la complexitat dos marcs impressionant d'ordre. va buscar la naturalesa humana, s'esmenta potencial; però no s'ha de confondre amb el belirlenimlilik potencial. el potencial d'una determinació de problemes físics quan dos veïns molt propers pot ser un dels penya-segats a la psicologia.
  
  aquestes qüestions han dit a un llenguatge molt millor del que resumir aquí stephen gould ... però he de deixar el meu comentari sobre un tema; vaig pensar ximpanzés a corre-cuita en la informació donada sobre les habilitats del llenguatge en ximpanzés ... han expressat que puguin tractar amb la gent a través de la llengua de signes; però pel que probablement han d'interpretar de tal manera que el resultat desitjat de les dades sobre aquest tema d'alta (veure la capacitat lingüística en els primats) ... assaig no tenien coneixement que l'autor de, probablement, en aquest cas, ja que està escrit en els anys 70 i tenia escepticisme científic ineficaç contra l'emoció de la situació ...