yunan mitolojisini saçma bulan müselman

• (bkz: müselman)
• müslüman kuranı bilmez. müslüman kuranın eleştirdiği şekilde; babasından gördüğü, adına islam dediği dine inanıp "elhamdülillah müslümanız" diyen kişidir.
  
  her şeyin saçma ve komik olduğu gerçeğini bilir ama sadece kendi inancını bilmez. aynası yoktur çünkü. aynası olmadığı için de herkesin yüzündeki hataları fark ettiği halde kendindekini görmez.
  
  elhamdülillah müslümanız.
  
  (bkz: müslümanların genelde kuranı okumamış olması)
  
  edit:
  
  müselman dediniz de aklıma düştü. nef'iden. paylaşmadan olmaz.
  
  zamanın şeyh-ül islamına yazdığı dörtlük.
  
  müftü efendi bize kâfir demiş
  tutalım ben o'na diyem müselman
  lâkin varıldıktan ruz-ı mahşere
  ikimiz de çıkarız orda yalan
• kendi inancı tek tanrının var olduğunu söylemektedir. bu yüzden çok tanrılı bir inanç sistemini reddetmesi ve saçma bulması kendi içinde tutarlıdır.
• (bkz: müselman nedir kimlere denir)
• (bkz: megri)
• (bkz: müselman)
  (bkz: anselmus)
  
  müslümanın değil de tek tanrılı dine inanan adamın açısından rahatlıkla bakabiliriz. çok tanrılı ve insan biçimli tanrı anlayışından, tek tanrı anlayışına geçiş, mantıklı bir süreçtir. bunu yadsıyamayız. yunan mitolojisinde, her şey tanrıların kaprisleri ve keyiflerine göre şekilleniyordu. bu da insanları ümitsizliğe düşürüyordu. tek ve insan biçimli olmayan tanrı anlayışının ortaya çıkışının sebeplerinden birisi de, tanrıların kaprisleri ve insanların buna olan güvensizliğidir. ksenophanes ve pek çok yunanlı filozof da buna çok sert tepki koymuşlardır. söz gelimi ksenophanes, insan biçimli tanrı hakkında der ki: "atların elleri olsaydı ve resim çizebilselerdi, tanrılarını at şeklinde çizerlerdi." bu da yunanlıların insan biçimli tanrı anlayışına getirilmiş güzel bir eleştiridir. cisimsel tanrıdan, düşünsel tanrıya geçiş sürecinde önemli bir mihenk taşıdır.
  
  müslümanın evren tasavvurunu ne kadar mantıklı bulursunuz bilemem, ama yunan mitolojisine göre, tek tanrılı dinlerin daha mantıklı olduğu muhakkak.
• çok sıkışırsa kendi kitabında yazan doğaüstü hikayelerin kıssadan hisse olduğunu söyler ama öte yandan mitolojik hikayelerin de özünde kıssadan hisse olduğunu kabul etmez.
• (bkz: müselman uyuma)
• (bkz: selman sen misin)
• müselman değil müslümandır o, müselman olsa duramazdın.