açılın kapılar şaha gidelim

• (bkz: kapılar açılsın çatışmalar başlasın)
• tavla oynarken kapilarin acilmasini bekleyen satranc fanatigi bir oyuncunun sabirsizlanip sarf edebilecegi sozler.^*
• "
  ...
  
  kalenin kapisi ta$tan demirden
  yanlarim curudu ya$tan yagmurdan
  bir kimsem yoktur ki dostu cagirtam
  acilin kapilar $aha gideyim
  yikilin kaleler dosta gideyim
  
  cikarim bakarim kale ba$ina
  mumin muslumanlar gider i$ine
  bir ben mi du$mu$em can tela$ina
  acilin kapilar $aha gideyim
  yikilin kaleler dosta gideyim
  
  abdal pir sultanim ey hizir pa$a
  bizi hasret koydun kadim karda$a
  yazilan mi gelir sag olan ba$a
  acilin kapilar $aha gideyim
  yikilin kaleler dosta gideyim
  "
  
  (bkz: sabahat akkiraz)
• şiirin orijinal ve tam hali şöyledir:
  
  hızır paşa bizi berdâr etmeden
  açılın kapılar şah’a gidelim
  siyaset günleri gelip yetmeden
  açılın kapılar şah’a gidelim
  
  gönül çıkmak ister şah’ın köşküne
  can boyanmak ister ali müşküne
  pirim ali on ik’imam aşkına
  açılın kapılar şah’a gidelim
  
  her nereye gitsem yolum dumandır
  bizi böyle kılan ahd ü amandır
  zincir boynum sıktı hayli zamandır
  açılın kapılar şah’a gidelim
  
  ılgın ılgın eser seher yelleri
  yâre selâm eylen urum erleri
  bize peyik geldi şah bülbülleri
  açılın kapılar şah’a gidelim
  
  çıkarım bakarım kale başına
  mümin müslümanlar gider işine
  bir ben mi düşmüşüm can telâşına
  açılın kapılar şah’a gidelim
  
  yaz seli gibiyim akar çağlarım
  hançer alıp ciğerciğim dağlarım
  garib kaldım şu arada ağlarım
  açılın kapılar şah’a gidelim
  
  pir sultan’ım eydür mürvetli şahım
  yaram baş verdi sızlar ciğergâhım
  arşa direk direk olmuş âhım
  açılın kapılar şah’a gidelim
• muhlis akarsu versiyonu "hidir pasa" diye baslayan deyis.
  buradan buyurun
• ahmet kaya'nın kalsın benim davam albümünde de yer alır.
• can etili'den dinlenmelidir. velakin ön uyarı vermek gerekir: kendisinden bir kez dinledi mi, diğer tüm yorumlar içi boş gelecektir.
  
  sabahat akkiraz yorumu bile, evet.
• (bkz: http://www.youtube.com/watch?v=5swafch9kga)
• yeniden ve bol miktarda vatandaşımızın güncel gelişmeler ışığında yeniden dillendirmeye başladığı eserdir. yazık ki medet umulacak şah kalmış değil...
• her halde beni en üzen konunun şah kelimesi üzerinden yürütülen tartışmalar olduğu pir sultan abdal'ın söylediği rivayet edilen alevi dergahına ait şiir.
  her alevi şiirinde söylendiği gibi 'şah' kelimesi 'tanrı' anlamına gelmektedir. şah ismail ile yakından uzaktan alakası yoktur. şah ismail osmanlı topraklarında bulunan alevileri kışkırtmak için propagandalarda bulunmuştur. bunu yaparken alevilerin türkmen olmalarını kullanmamış; aksine alevi toplumunu şiilikle bağdaştırmaya çalışmıştır. osmanlı ise bektaşilik dergahına kökünden bağlı yeniçerileri kaybetmemek için aksi bir propagandayla pir'i yoğun sünni müslümanlık öğeleriyle birleştirmiştir. şiirde kırklar divanı yerine muhammed divanı lafı kullanılması bunun belirli örneklerindendir. ortada kalan dergah kendini baskının dolayısıyla isyanların ortasında bulmuştur.
  dergahın bu kadar sevilmesinin mezhep ayrımı yapmadan iyilik ve doğruluğu yüceltmesi, yardımlaşmaya ve dayanışmaya teşvik etmesidir. bunun yerine şimdiki alevi toplumu 'biz türkmen miyiz, şii miyiz, sünni miyiz?' gibi gereksiz sorularla uğraşmaktadır. yüzyıllardır kime ait olduklarını bulamadıkları için en çok ezilen topluluklardan olmuşlardır. oysa derviş makamı bununla uğraşmaz. 'biz kırk kişiyiz ve hiç iki kişi olmadık ama hepimiz bir olduk' gibi anlam zenginliği dolu sözlerle birliği savunur, dayanışmayı över. bu yönden islam öğelerinden çok eski türk gelenekleriyle bezeli olduklarını düşünürüm ama sonuçta genetik açıdan en fazla %5 benzerliğimiz var atalarımıza. türk kelimesi nasılsa türeyen demek mottosuyla her yerden gen alışverişi yapan sayın atalarımız bizi kültür mozaiği yapmıştır. o yüzden sınıflandırma yapmayla kimsenin uğraşmaması ve de pir'imiz gibi insanlık içeren şeylerle uğraşmalıyız. bu uğurda kellemizi feda etmeliyiz ancak o zaman gönül kapılarımız açılır ve şah'ımıza gideriz temalı epik şiir.