ibn miskeveyh

• evrim teorisiyle alakası demokritos'un atom'la alakası kadardır. hatta belki miskeveyh evrim fikrini ortaya hiç atmamış bile olabilir, ne de olsa yazdıklarından varlıkların evrilerek sonrakine dönüştüğü fikrini ancak zorlama bi yorumla çıkarabiliyoruz. miskeveyh ne doğal seçilimden bahsediyor, ne de tür değişiminden. "varlıkların en şereflisi (eşref-i mahlukat) insandır" demenin bi yolu gibi söyledikleri.. ki insanın da evrimin son basamağı olduğunu hiç bi evrimci iddia etmez. evrimi savunan kişi zaten insanın sıradan bi basamak olduğu gerçeğini kabullenmiş demektir. yani "evrim başka şekilde de gelişebilir ve insan hiç olmayabilirdi" de der (evrenin sadece insan için yaratılmış olduğu dindar görüşünden temel farklılık budur, evrim fikri dinle bu yüzden çelişir), "insandan sonra daha gelişmiş canlılar da ortaya çıkabilir" de der.
  
  (bkz: evrim teorisi/#15956948)